Польський месіанізм

Польський месіанізм (Христос Європи, пол. Mesjanizm polski) – напрямок у польській філософії, розквіт якого припав на період між повстаннями в XIX столітті. Це специфічна польська філософія, для якої характерно побудова спекулятивних метафізичних систем з одного боку, і прагнення до реформування світу з іншого.

Адам Міцкевич

А також загальна думка, що поляки, як народ, володіють видатними здібностями, які особливим чином відрізняють їх від інших народів світу. Як така, ця ідея (ідея особливості конкретного народу і країни) має багато прихильників і в інших країнах.

У Польщі ідея месіанізму була особливо популярна. У 17 – 18 століттях серед євреїв з’являлися секти, що опиралися на харизму ватажка, визнаного одновірцями месією. Можливо цей напрямок у філософії з’явився саме через тісний контакт з євреями, іншою причиною його виникнення може бути просто глибока релігійність.

Уже в період бароко почали з’являтися філософії сарматизму – перші зачатки месіанізму. Польський народ, що відбувається нібито від стародавнього народу сарматів повинен був грати особливу роль в історії світу. Річ Посполита обох народів мала бути «оплотом християнства, притулком свободи і житницею Європи». Ідею цю найкращим чином висловив Веспазйан Коховський в цивільних псалмах псалмодії польської (Псалми V, VII, IX, XV, XXVI, XXXVI).

Романтичний месіанізм народився з іудо-християнської традиції і аналогія з Ісусом-месією очевидна – Польща розуміється як Ісус, покликаний врятувати і об’єднати грішників, тобто інші народи Європи.

Найважливіші риси філософії месіанізму, загальновизнані її відомими представниками:

• віра в особистого бога
• віра у вічне існування душі
• підкреслення переваги сил духовних над фізичними
• бачення філософії та/чи народу, як інструменту перетворення життя і спасіння людства
• акцент на видатне метафізичне значення категорії народу
• твердження, що людина може реалізуватися повною мірою тільки всередині народу як спільності душ
• історизм виражений в твердженні, що народи забезпечують розвиток людства

У Юзефа Гене-Вронського, що ввів у польську філософію поняття месіанізм, роль месії, який повинен був ввести людство в епоху щастя, відводилася філософії. У головного популяризатора месіанізму серед широкої громадськості поета Адама Міцкевича ним була вже Польща.

Відомі мессіаністи Польщі:

• Міцкевич, Адам
• Чешковський, Август
• Дзеконьський, Юзеф Богдан
• Голуховський, Юзеф
• Кремер, Юзеф
• Круліковський, Людвік
• Лібельт, Кароль
• Лютославський, Вінценти
• Товянський, Анджей
• Трентовський, Броніслав Фердинанд
• Воронич, Ян Павло